Intrarea in Imparatie

Cartea de fata este una din cele mai frumoase si reprezentative din literatura ortodoxa contemporana. Scrisa intr-un stil aparte, de maxima concentrare, subtilitate si profunzime, ea restituie cititorului modern accesul spre specificul experientei religioase ortodoxe in impletirea ei indisociabila: Liturghie — Dogma — Mistica.

Arhimandritul Vasilios, una din cele mai autorizate voci ale Ortodoxiei contemporane, aduce astfel intr-un limbaj aforistic mesajul duhovnicesc si teologic al Sfantului Munte Athos in societatea actuala: dincolo de orice confiscari ideologice sau servituti istorice, Ortodoxia continua sa ramana, prin miezul ei mistic, locul privilegiat de „intrare” (eisodikon) a omului in Imparatia eshatologica a Sfintei Treimi.

Cuvant-inainte († Kallistos al Diokleii)

Arhimandritul Vasilios si innoirea Athosului prin generatia ’60 (Christos Yannaras)

I. INTRAREA IN IMPARATIE

Introducere

I. Teologia ca Liturghie a Bisericii

1. Biserica, Evanghelie si Dogma / 2. „Cei ce au cantat cantarea armonioasa a teologiei” / 3. Teologi si adunari liturgice / 4. Studiul si oferirea cuvantului Parintilor / 5. „Innoieste caile cunostintei”

II. Organizarea Bisericii ca initiere in taina Sfintei Treimi

1. Unitatea Bisericii dupa chipul Sfintei Treimi / 2. Trairea adevarului de catre intregul popor

III. Dumnezeiasca Liturghie ca o celebrare teologica

1. „Celebrarea nu este o figura, ci realitatea jertfei” / 2. Apofatism liturgic / 3. „Liturghisind cele ale vietii” / 4. Dumnezeiasca Liturghie, descoperire a creatiei celei noi / 5. „Ca viata sa aiba” / 6. Largime liturgica / 7. „Noi care pe Heruvimi cu taina inchipuim” / 8. Perihoreza liturgica / 9. „Ca Tu stapanesti cele ceresti si cele pamantesti”

IV. Icoana ca analogie liturgica

1. „Timp si fire se innoiesc” / 2. Expresia iconografica si etosul sfinteniei ortodoxe / 3. Luminarea neinserata a iconografiei / 4. Lumea Schimbarii la Fata / 5. „Datatoare de mangaiere”

V. Spiritualitatea ca „robire” spre libertate

1. Adevarul se impune prin insasi prezenta lui / 2. Erezia se autodistruge / 3. „Pamantul rodeste de la sine” / 4. „Opriti-va si cunoasteti” / 5. „Totul se vede recapitulat”

VI. Murim si iata suntem vii

1. Darul vietii vesnice / 2. Pierzand si afland / 3. Liturghia in inima lucrurilor / 4. Cainta si iubire / 5. „Separat de toate si unit cu toate” / 6. Un sfant din vechime

II. MODUL LITURGIC

I. De la umanitatea greaca antica, la divino-umanitatea Dumnezeiestii Liturghii

II. Comentariu teologic la frescele Sfintei Manastiri Stavronikita

1. Introducere / 2. Pronaos / 3. Naos / 4. Sfantul Altar / 5. Trapeza

III. Icoanele Praznicelor Imparatesti ale lui Teofan Cretanul de la Manastirea Stavronikita

IV. Dumnezeiasca Liturghie, taina unitatii

V. Dand un suflet Europei. Lupta credinciosului in spatiul liturgic al Bisericii Ortodoxe

VI. Grecia, Europa si Dumnezeiasca Liturghie ortodoxa

VII. Prilej de pocainta

VIII. Batranul Gavriil Dionisiatul. In memoriam